Прививки и религия

Все о прививках.
Rand
Частый гость
Частый гость
Сообщения: 25
Зарегистрирован: 01 сен 2015, 18:49

Прививки и религия

Сообщение Rand » 04 сен 2015, 12:15

К сожалению не нашел подробного ответа УПЦ ( КП )
http://www.pravmir.ru/vakcinaciya-privivki/
Вакцинация: ответ православных врачей
РЕДАКЦИЯ ПОРТАЛА "ПРАВОСЛАВИЕ И МИР" | 16 ФЕВРАЛЯ 2010 Г.
Общество православных врачей России приняло решение прекратить дискуссию о проблеме вакцинации с непрофессионалами. Ряд немедицинских изданий критикует Общество за занятую по вопросам вакцинации позицию. Редакция портала “Православие и мир” знакомит читателя с некоторыми важными фактами и документами.

Опровергнуты данные о связи прививок и аутизма

В начале февраля 2010 Медицинский журнал The Lancet отказался от статьи 1998 года, сообщающей о взаимосвязи между вакциной MMR и аутизмом и ставшей причиной мирового переполоха среди родителей и главным доказательством в руках противников вакцинации. Повторный и безоговорочный отказ от публикации обусловлен новыми обстоятельствами, открывшимися в ходе расследования научной деятельности Уэйкфилда. Выдвинутая британским исследователем “прививочная” гипотеза происхождения аутизма была многократно опровергнута научным сообществом. В частности, несколько масштабных статистических исследований показали, что аутизм с одинаковой частотой выявляется как у получавших прививки, так и у не проходивших вакцинации детей.The Lancet впервые отказался от статьи Уэйкфилда в 2004 году. Поводом для такого решения стало сокрытие конфликта интересов: автор не сообщил редакции журнала о своем сотрудничестве с юристами общественных организаций, представляющих родителей страдающих аутизмом детей.

Источник: Медпортал.

Вакцинация: за и против

Вакцинация является мощным средством профилактики инфекционных заболеваний, включая и чрезвычайно опасные для человека.

ИТОГОВЫЙ ДОКУМЕНТ круглого стола на тему: «Вакцинопрофилактика у детей: проблемы и пути их решения» Москва, 23 сентября 2008 г.

В последнее время в средствах массовой информации и популярных изданиях небольшой группой лиц усиленно распространяются ложные сведения о вреде профилактических прививок против инфекционных болезней (вакцинации). Извращая факты, распространители этой пропаганды внушают населению, что вред от прививок многократно превышает их пользу, преподносят проведение вакцинации как попытку истребления народа России.

Надо отметить, что данные медицины, включая официальные сведения, предоставляемые органами здравоохранения, компетентными специалистами, опровергают эти измышления. Православные врачи также неоднократно выступали в печати и других средствах массовой информации против «антипрививочной» пропаганды. Вакцинация является мощным средством профилактики инфекционных заболеваний, включая и чрезвычайно опасные для человека. В ряде случаев прививки действительно вызывают осложнения, что чаще всего связано с нарушением правил вакцинации, использованием ее у ослабленных детей. Предупреждение этих осложнений является сугубо медицинской проблемой.

Особенно огорчает и тревожит тот факт, что распространение «антипрививочной» литературы, аудио- и видеоматериалов активно осуществляется в церковной ограде – храмах, монастырях, церковных книжных лавках. Доверчивые прихожане отказываются от прививок, а священнослужители нередко поощряют эти отказы не благословляя проводить вакцинацию. При дальнейшем сохранении такого положения здоровью детей России может быть нанесен большой ущерб. Церковный амвон не может и не должен использоваться для распространения среди прихожан «негодного пустословия и прекословий лжеименного знания» (1 Тим. 6, 20).

Участники Круглого стола призывают обратить самое пристальное внимание на недопустимость распространения в обителях и храмах Русской Православной Церкви «антипрививочной» литературы, аудио- и видеопродукции.

Источник: Сайт Общества православных врачей

Массовый отказ от прививок: обоснованная необходимость или виртуальная мода?

Заявление Исполкома Общества православных врачей России

В № 23 за 2009 г. газеты «Русский Вестник» была размещена публикация «Десять причин сказать «нет!» прививкам» врача-гомеопата Александра Котока, известного противника вакцинации, организатора наиболее крупного антипрививочного сайта в русскоязычной части сети Интернет, где помимо публикаций, направленных против прививок, активно проводятся заочные консультации пациентов с назначением лечения.
Исполком Общества Православных врачей России заявляет о том, что содержащаяся в данной публикации информация во многом не соответствует действительности и в целом носит псевдонаучный характер.

Позиция Общества православных врачей отражена в итоговом документе круглого стола на тему: «Вакцинопрофилактика у детей: проблемы и пути их решения», состоявшегося 23 сентября 2008 г. в Отделе по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви. Ознакомиться с документом можно на официальном сайте общества: http://opvr.ru/mnews/2.htm.

Проблема рассматривалась также Церковно-общественным советом по биомедицинской этике при Московском Патриархате; материалы обсуждения и заявление Совета помещены в сборнике «Православие и проблемы биоэтики», вып. 3, 2009 г.

Проблема широкого распространения в православной среде псевдонаучных сведений, касающихся вакцинопрофилактики, обсуждалась в ходе II Всероссийского съезда православных врачей, состоявшегося в октябре 2009 г. в Воронеже, что нашло отражение в резолюции съезда: http://vob.ru/news/2009/oktober/02/in.htm

Рассматривая изложенные в публикации положения, считаем необходимым предоставить читателям следующую информацию:
1. К вопросу о том, что «вакцины являются ядами по определению», следует вспомнить слова великого врача Парацельса: «Всё есть яд, и ничто не лишено ядовитости; одна лишь доза делает яд незаметным». Действительно, вакцинные препараты содержат токсические вещества. Однако и проведенные исследования, и многолетняя практика свидетельствуют о том, что мизерные концентрации этих веществ, содержащиеся в вакцинах, не оказывают неблагоприятного влияния на организм человека. Тем не менее, фармацевтическая наука ведет постоянную работу по повышению безопасности вакцин, в результате чего во многих современных вакцинах токсические вещества отсутствуют.

2. Утверждение «многие вакцины готовятся на основе клеточных структур животных и содержат их вирусы» подкрепляется единственным фактом более 50- летней давности. В настоящее время технология изготовления вакцин практически исключает попадание в препарат посторонних микроорганизмов.

3. Довод «принуждение, запугивания, преследования, замалчивание «отдельных фактов», ложь и прямая фальсификация статистики неизменно сопровождают прививки на протяжении всей их двухсотлетней истории» является голословным. Хочется напомнить, что уже более 11 лет вакцинопрофилактика в Российской Федерации является добровольной. Вместе с тем Исполком ОПВР признает наличие нарушений в сфере иммунопрофилактики и призывает к строгому соблюдению правил проведения вакцинации.

4. Тезис о том, что «производство вакцин является самым прибыльным фармацевтическим бизнесом» не вызывает принципиальных возражений, но и не может служить аргументом против прививок. Следует напомнить, что практика массовой вакцинопрофилактики широко применялась и в Советском Союзе в те годы, когда существовало безусловное государственное регулирование экономики и финансовая выгода от производства вакцинных препаратов фактически отсутствовала.

5. Заявление о том, что «не существует никаких доказательств того, что именно прививки помогли человечеству победить в борьбе с некоторыми опасными инфекционными болезнями», не соответствует действительности. Глобальные популяционные исследования в различных странах мира очевидно подтверждают, что внедрение вакцинопрофилактики приводило к резкому снижению числа многих заболеваний. По меньшей мере, странным выглядит утверждение врача о том, что в борьбе с воздушно-капельными антропонозными инфекциями (коклюш, корь, дифтерия) сыграли роль такие факторы, как уничтожение зараженного скота, хлорирование воды и контроль качества продуктов сельского хозяйства.

6. Утверждение, что «прививки являются причиной смертей и пожизненных увечий тысяч детей во всем мире ежегодно», не имеет обоснованных подтверждений. В то же время мировая статистика говорит о том, что ежегодно более 3 миллионов людей в мире умирает от инфекций, которые могли бы быть предотвращены с помощью вакцинации.

7. Тезис о том, что «В последнее время появляется все больше научных публикаций, показывающих связь прививок с такими болезнями как аутизм, сахарный диабет, рассеянный склероз, ревматоидный артрит, лейкемия», искажает реальную картину. Действительно, в научной литературе имелся ряд публикаций о возможной взаимосвязи ряда серьезных заболеваний с прививками. Однако научные исследования последних лет как раз опровергают или ставят под сомнение связь указанных заболеваний с вакцинацией.

8. Высказывание о том, что «прививки отражают лишь аллопатический подход к пониманию инфекционных болезней и их предупреждению, который отнюдь не является единственно возможным», не может рассматриваться как причина отказа от проведения вакцинопрофилактики. Подход, который автор называет «аллопатическим», общепризнан и имеет серьезное научное обоснование.

9. Рассматривая утверждение о том, что «политика массовых прививок совершенно игнорирует индивидуальные особенности наследственности, подверженности различным болезням, состояния иммунитета, психоэмоционального статуса и прочих прививаемых», прежде всего хотелось бы отметить, что массовые прививки направлены прежде всего на предотвращение эпидемий инфекционных заболеваний, представляющих серьезную угрозу здоровью населения. Необходимо сказать и о том, что у лиц с нарушениями иммунитета эти вакциноуправляемые инфекции протекают более тяжело и представляют для них серьезную угрозу жизни.

10. Заявление «в случае, если прививки станут причиной смерти или увечья, медицинские власти безусловно приложат все усилия, чтобы доказать, что прививки не имели никакого отношения к произошедшему. Примеры, когда (особенно в России, но и другие страны отнюдь не исключение) осиротевшие или с ребенком-инвалидом на руках родители, оставались без какой-либо денежной компенсации, обещанной им по закону, многочисленны», является голословным и носит лозунговый характер. Вместе с тем Исполком ОПВР выступает за тщательное расследование случаев смерти в поствакцинальном периоде и адекватную социальную поддержку в случаях поствакцинальных осложнений.

Также хотелось бы обратить внимание читателей на то, что автор, называя лживыми и фальсифицированными данные официальной медицинской статистики, тем не менее, выстраивает на их основании ряд позиций своих тезисов.

В заключение необходимо еще раз подчеркнуть, что ОПВР рассматривает вакцинопрофилактику как одно из важнейших средств предупреждения инфекционных заболеваний. Более подробно с нашей позицией можно ознакомиться на сайте ОПВР: http:/opvr.ru.

Rand
Частый гость
Частый гость
Сообщения: 25
Зарегистрирован: 01 сен 2015, 18:49

Re: Прививки и религия

Сообщение Rand » 04 сен 2015, 12:20

Иудаизм:
http://www.jewish.ru/columnists/2015/02 ... 328038.php
Евреи, колитесь на здоровье!

17.02.2015

В последние годы израильским врачам приходится иметь дело с заболеваниями, победа над которыми, казалось бы, давно уже одержана. Все чаще наблюдаются не отдельные случаи кори, свинки, коклюша, а целые вспышки, с десятками, сотнями заболевших. Это случается то в одном, то в другом городе Израиля, часто параллельно с такими же эпидемиями в еврейской общине США. Что случилось? Прививки больше не работают?

Конечно, играет свою роль эволюция вирусов и бактерий, в результате которой прививки становятся менее эффективными. Но главный фактор другой: многие родители перестали прививать своих детей. И если в среде бедуинов Негева, например, это можно списать на бедность и необразованность, то в еврейской религиозной среде отказ от вакцинации — сознательное решение очень многих семей.

Во многих городах с высоким процентом харедимного населения, таких как Иерусалим, Бейтар или Бейт-Шемеш, подчас обнаруживается, что каждый десятый ребенок не получил положенных прививок, в Бней-Браке и того больше — почти каждый пятый оказывается не привит. Похожая ситуация сложилась и в еврейских кварталах Нью-Йорка. При этом те же семьи обращаются к врачу с другими проблемами, добросовестно выполняют все рекомендации.

Во многих городах с высоким процентом харедимного населения, таких как Иерусалим, Бейтар или Бейт-Шемеш, подчас обнаруживается, что каждый десятый ребенок не получил положенных прививок, в Бней-Браке и того больше — почти каждый пятый оказывается не привит.
В Нью-Йорке часто можно услышать удивительное утверждение, что прививать детей евреям запрещает религия. Откуда эта идея взялась, догадаться несложно: законы штата Нью-Йорк позволяют отказываться от прививок лишь по медицинским показаниям или по религиозным соображениям. В отличие, например, от Калифорнии, где можно сослаться еще и на идеологические убеждения, то есть попросту сказать: «Не хочу и не буду».

Но когда на религию ссылаются, скажем, амиши или меннониты, члены христианских сект, которые изначально отрицательно относятся к традиционной медицине, то из их уст это хотя бы звучит убедительно. А вот в нашей еврейской религии авторитет врача в принятии галахических решений испокон веков был очень велик. По требованию доктора самые религиозные из евреев безропотно нарушают шаббат и пост в Йом Кипур, едят некошерную пищу... Если еврей, страдающий каким-то заболеванием, спрашивает своего раввина, стоит ли ему поститься, тот, как правило, отправляет его проконсультироваться с врачом. Уже Талмуд формулирует этот принцип: в вопросах здоровья слушать сначала специалиста, а потом раввина. Причем закон этот касается даже врача, не соблюдающего традиций иудаизма (то есть светского или нееврея): его рекомендация нарушить ту или иную заповедь ради здоровья в любом случае требует серьезного рассмотрения, а в некоторых ситуациях беспрекословного исполнения.

Я не знаю ни одного сколько-нибудь заметного раввина, который выступал бы против прививок. Более того, в последние годы сразу несколько авторитетнейших равов опубликовали специальные постановления, поощряющие родителей прививать детей (взять хотя бы рекомендации двух американских организаций: Лейквудского бейс-дина и «Ортодокс Юнион»).

В нашей еврейской религии авторитет врача в принятии галахических решений испокон веков был очень велик. По требованию доктора самые религиозные из евреев безропотно нарушают шаббат и пост в Йом Кипур, едят некошерную пищу...
Что действительно бывало, так это галахические постановления, касающиеся конкретных прививок. Например, в 2010 году лидеры литовских харедим, рав Каневский и рав Штейнман, призвали свои общины не делать прививки против свиного гриппа. Во-первых, они сомневались в безопасности самой вакцины, которая была разработана в спешке и не успела пройти всех испытаний, во-вторых, подозревали, что ученые преувеличивают опасность эпидемии. И задним числом можно сказать, что эти раввины не так уж и ошибались.

Совсем другая тема — мнение Галахи по поводу того, можно ли и нужно ли заставлять родителей делать прививки детям. Тут мнения раввинов расходятся. Многие настаивают на необходимости уважать любой выбор родителей, говоря, что даже совершенно неоправданный и иррациональный их страх перед прививкой заслуживает понимания. Приходится признать, что такая точка зрения в ортодоксальном обществе порой используется как аргумент в пользу отказа от вакцинации. Ведь те же раввины ни за что не признают права родителей на свободу выбора, например, в вопросе доступа детей к телевизору или интернету. И все же ни один раввин, насколько мне известно, не сказал: «Не делайте прививок».

Эта история, кстати, опровергает расхожее мнение, что харедим и вообще религиозные евреи слепо следуют всем указаниям раввинов. Иногда это хорошо, иногда нет, но у народных еврейских масс очень даже есть свое мнение, и подчас самые суровые и проникновенные проповеди духовных лидеров не способны заставить людей изменить свое решение.

Многие раввины настаивают на необходимости уважать любой выбор родителей, говоря, что даже совершенно неоправданный и иррациональный их страх перед прививкой заслуживает понимания. Такая точка зрения в ортодоксальном обществе порой используется как аргумент в пользу отказа от вакцинации.
Но если не религия заставляет тысячи религиозных евреев отказываться от прививок, то что же? Как учат нас мудрецы, если евреев охватывает какое-то стремление, то корни его всегда правильные, неправильным может быть только воплощение. Здесь речь идет о стремлении к природе, к естественному образу жизни. Из всех секторов еврейского общества харедим — самая оторванная от природы группа: за редким исключением они живут в городах, а не в сельской местности, причем в районах, где почти нет зелени. Как правило, харедим крайне редко отдыхают на природе, в их среде почти не принято заниматься спортом, по крайней мере, на свежем воздухе, их режим питания также далек от понятия «здоровый образ жизни». В этих обстоятельствах отказ от прививок создает у многих иллюзию натуральности, близости к природе.

Остается надеяться, что это абсолютное верное в своей основе стремление со временем найдет более разумные и полезные выходы. Например, отказ от бесконтрольного применения антибиотиков, поддержка грудного вскармливания и занятия спортом, без сомнения, способствовали бы и укреплению физического здоровья, и ощущению естественности жизни гораздо больше, чем борьба с прививками, вред которых сильно преувеличен, если не надуман вовсе.

Rand
Частый гость
Частый гость
Сообщения: 25
Зарегистрирован: 01 сен 2015, 18:49

Re: Прививки и религия

Сообщение Rand » 04 сен 2015, 12:22

Мусульманство:
http://www.islamsng.com/kaz/dialogue/7945
В исламе запрета на прививки нет - Агентство по делам религий Казахстана
16.06.2014 | Межконфессиональный диалог

Вопрос вакцинации в последнее время один из самых обсуждаемых не только в Казахстане, но и во всем мире. Родители отказываются прививать своих детей по различным причинам и агитируют следовать их примеру других.

Медики бьют тревогу, в острых спорах как в жизни, так и в Интернет – пространстве ломаются копья. В чем причина столь пристального внимания к прививкам? И почему вообще эта проблема заявила о себе во весь рост?

В начале, хотел бы отметить, что проблему поднимают не только верующие различных религий, но и далекие от религии люди, причем в разных странах мира. Но в контексте с религиозными вопросами проблема звучит более остро и ярко, так как эта сфера одна из самых популярных в обществе, причем во многом благодаря сложившимся стереотипам.

В чем первопричина отказа от прививок? С развитием Интернета люди получили доступ к информации, в том числе, которая прежде была закрыта. Информация касается самого важного и ценного для любого человека – здоровья и жизни. Поэтому неудивительно, что проблема приобрела широкую популярность, особенно среди интернет-пользователей.

Подавляющая часть медицинских работников выступает за вакцину и пропагандирует ее применение, приводя научно доказанные факты и медицинские показатели. Со своей стороны противники вакцинации также выдвигают ряд аргументов, приводят примеры о побочных действиях, призывая людей отказаться от прививок вообще. При этом, согласно заключению экспертов Всемирной организации здравоохранения большинство доводов «антивакцинаторов» не подтверждаются научными данными и характеризуются как тревожное и опасное заблуждение.

С течением времени проблема вакцинации, искусственно подогреваемая различными заинтересованными сторонами, приобрела религиозный окрас. Памятуя о том, что в нашем обществе вопросы, касающиеся религиозной сферы, находятся на пике внимания, неудивительно, что из проблемы чисто медицинского характера она превратилась в проблему с религиозной подоплекой.

Нужно отметить, что никакая мировая или традиционная религия не запрещает и не ограничивает человека в вопросах профилактики здоровья, предупреждения болезней. И даже наоборот, призывает к бережному отношению к своему здоровью.

В Исламе, к примеру, запрета на вакцину не существует. По той простой причине, что данной проблемы не было при жизни пророка Мухаммеда. Однако, апологеты обоих сторон приводят религиозные тексты, связанные с данной проблемой только косвенно и призывают людей делать или не делать прививки. При этом устоявшейся религиозной фетвы - богословско-правового заключения и решения, сделанного для разъяснения и применения какого-либо предписания шариата - относительно того, является ли прививка харамом, нет. Поэтому призывать, основываясь лишь на косвенных религиозных текстах, неправильно. Из этого следует вывод, что первопричина отказа от вакцинации зачастую лежит не в религии, а в противоречивости мнений, бытующих в обществе.

Обратите внимание, что во всех исламских государствах метод вакцинации не запрещен и широко используется. Даже в Королевстве Саудовская Аравия не получивший прививку человек не сможет получить разрешение на совершение хаджа. Ни это ли простое доказательство того, что в Исламе вакцинация не является грехом?

Аналогичное отношение к вакцинации и в православии. Известно, что Русская православная церковь также никогда не благословляла отказ от медицинской помощи или вакцинации. Как отметил недавно в своей статье один из священников православной церкви Казахстана, религиозные деятели тоже пациенты, поэтому он посоветовал своей пастве принимать взвешенные решения, советуясь со специалистами от медицины, думая, прежде всего, о здоровье детей.

Важно отметить, что вопрос вакцинации в Казахстане не находится в компетенции мечетей, православной церкви или других религий. Это социальный вопрос, который должен решаться исходя из здравого смысла и светского характера нашего государства.

Мировая наука давно доказала эффективность, безопасность и правомерность массовой вакцинации. Благодаря вакцинации побеждены многие общественно опасные заболевания, которые в различные исторические периоды грозили человечеству вымиранием.

Вакцинация является достижением цивилизованного мира, достоянием развитых государств, постоянно выделяющих огромные финансовые средства на оздоровление своих граждан. Таковым является и наш Казахстан, ежегодно увеличивающий финансовые вливания в систему здравоохранения. В частности в Казахстане за последние семь лет финансирование на профилактику инфекционных заболеваний возросло в 12 раз и составило 12 млрд. тенге. Ежегодно в стране вакцинируют около 4 млн. человек различного возраста. Немаловажно отметить, что в Казахстане вакцинация детей производится совершенно бесплатно за счет бюджета страны.

Основываясь на вышесказанном, хочу призвать всех казахстанцев не поддаваться сиюминутным порывам, не следовать сомнительным призывам, а принимать здравые решения.

Заместитель Председателя Агентства Республики Казахстан по делам религий Галым Шойкин

Аватара пользователя
TeVi
Администратор
Администратор
Сообщения: 3557
Зарегистрирован: 21 дек 2005, 16:20
Откуда: Киев
Контактная информация:

Re: Прививки и религия

Сообщение TeVi » 05 сен 2015, 19:25

Класс подборочка!
Думаю, что все нормальные религии поддерживают прививки. Против только сектанты или те, кто неправильно трактует.
Я же сказала, что сделаю. Но не говорила, что сделаю ВСЕ и сразу.

Изображение
Изображение

Rand
Частый гость
Частый гость
Сообщения: 25
Зарегистрирован: 01 сен 2015, 18:49

Re: Прививки и религия

Сообщение Rand » 06 сен 2015, 08:41

Я пока нашел только одно ответвление известное религиозное, кто против. Талибан.

Аватара пользователя
TeVi
Администратор
Администратор
Сообщения: 3557
Зарегистрирован: 21 дек 2005, 16:20
Откуда: Киев
Контактная информация:

Re: Прививки и религия

Сообщение TeVi » 06 сен 2015, 13:45

Интересно, как это объясняется?
И как вообще Талибан относится к медицинской помощи.
Я же сказала, что сделаю. Но не говорила, что сделаю ВСЕ и сразу.

Изображение
Изображение

Rand
Частый гость
Частый гость
Сообщения: 25
Зарегистрирован: 01 сен 2015, 18:49

Re: Прививки и религия

Сообщение Rand » 06 сен 2015, 14:36

Злобные американцы и израильтяни таким путем делают их стерильными, как то так

IustinLMib
Мимо проходил
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 25 окт 2015, 17:49
Контактная информация:

Прививки и религия

Сообщение IustinLMib » 12 ноя 2015, 20:27

Осталось поставить две прививки и в больнице настаивают на том что надо срочно поставить манту а потом сразу прививки через пару дней. что делать ставить или нет эту манту?????????

Аватара пользователя
TeVi
Администратор
Администратор
Сообщения: 3557
Зарегистрирован: 21 дек 2005, 16:20
Откуда: Киев
Контактная информация:

Re: Прививки и религия

Сообщение TeVi » 15 ноя 2015, 17:11

Манту - не прививка, а проба.
Если требуют, делайте.
Тем более в больнице под наблюдением.
Я же сказала, что сделаю. Но не говорила, что сделаю ВСЕ и сразу.

Изображение
Изображение

Аватара пользователя
Odetta
Новичок
Сообщения: 8
Зарегистрирован: 17 ноя 2015, 12:47

Re: Прививки и религия

Сообщение Odetta » 22 ноя 2015, 23:52

TeVi писал(а):Манту - не прививка, а проба.

Да, но вводят то в организм туберкулин (и еще непонятно какой АТК или очищенный). Зачем сразу же нагрузка на иммунитет в виде двух прививок?

Аватара пользователя
TeVi
Администратор
Администратор
Сообщения: 3557
Зарегистрирован: 21 дек 2005, 16:20
Откуда: Киев
Контактная информация:

Re: Прививки и религия

Сообщение TeVi » 24 ноя 2015, 17:13

Не делайте манту, сделайте диаскинтест или сдайте кровь.
Я же сказала, что сделаю. Но не говорила, что сделаю ВСЕ и сразу.

Изображение
Изображение

Аватара пользователя
Odetta
Новичок
Сообщения: 8
Зарегистрирован: 17 ноя 2015, 12:47

Re: Прививки и религия

Сообщение Odetta » 24 ноя 2015, 22:25

Мне не критично, я просто отвечала на реплику по поводу Манту. Но могу сказать, что на ежегодном профосмотре в школе и до школы, я не знаю, что должна делать мама, чтоб р. Манту заменили на диаскин. У них же все "черным по белому" и не учите нас работать. р. Манту должна проводиться каждый год! Они чтут этот календарь, как Бендер Кодекс... ага.

Аватара пользователя
TeVi
Администратор
Администратор
Сообщения: 3557
Зарегистрирован: 21 дек 2005, 16:20
Откуда: Киев
Контактная информация:

Re: Прививки и религия

Сообщение TeVi » 26 ноя 2015, 17:44

Диаскинтест в школе и не сделают. У них наверняка нет ничего для этого. Нужно самостоятельно позаботиться.
Лучше пусть чтут. У нас две пропущенные прививки из-за отсутствия вакцин, а я лично знакома с семьей, которая водит детей в детский сад и на детские мероприятия с диагностированым туберкулёзом и коклюшем :(
Я же сказала, что сделаю. Но не говорила, что сделаю ВСЕ и сразу.

Изображение
Изображение


Вернуться в «Вакцинация»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя